Яковлева Е. Истории на миллион : сторителлинг в библиотеках / Е. Яковлева, Е. Ястребцева // Библиотека в школе. - 2014. - № 5-6. - С. 12-16.

Дата публикации: .

Истории на миллион

СТОРИТЕЛЛИНГ В БИБЛИОТЕКАХ

Екатерина Александровна Яковлева методист ООО «КМ Образование», Елена Николаевна Ястребцева к. п. н., генеральный директор ООО «КМ Образование», Москва Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Мы уже рассказывали о становящемся всё более популярным виде работы в библиотеках - сторителлинге. Сегодняшний материал - о том, что это такое, о различных формах сторителлинга и о том, почему полезно проводить такую работу в библиотеке школы, как лучше применять эту форму в деятельности с современными детьми и подростками.

У нас был такой курс - устная речь.

Я по ней провалился.

- Почему?

- Понимаете, на этих уроках каждый должен был встать и произнести речь.

Ну, вы знаете, вроде импровизации на тему и всё такое. А если кто отклонялся от темы, все сразу кричали: «Отклоняешься!» Меня это просто бесило. Я и получил кол...

Дж. Сэлинджер. "Над пропастью во ржи".

Умение рассказывать истории цени­лось во все времена. Барды, скаль­ды, гусляры, трубадуры под звуки музыки или без неё рассказывали слушателям героические истории про рыцарей, витязей, богатырей, заставляя слушателей сопереживать персонажам, гор­диться их подвигами, формируя у слушателей представление о кодексе чести воина. Этому умению специально обучали юношей: какие должны быть начало и конец истории, как удер­жать внимание аудитории, как вызвать эмоцио­нальный отклик у окружающих. Сегодня, как и ранее, интересные «истории» существуют в виде сказок, притчей, мифов, рассказов о реальных или выдуманных героях и событиях, даже в виде анекдотов. И именно сегодня это умение ясно и интересно выражать своё отношение к чему-либо, грамотно высказывать своё мнение по разным вопросам вновь востребовано в обществе в связи с необходимостью возрождать культуру общения. Интернет, столь быстро рас­пространившийся во всём мире, связал в еди­ную систему сетевой коммуникации, делового и свободного общения людей разных возрастов, социальных статусов, национальностей.

Формы повествования, умения рассказывать постепенно меняются, но суть остаётся преж­ней. Любая история должна заинтересовать, зажечь, эмоционально вовлечь в себя тех, кому она адресована. Искусство увлекательного рассказа с одной стороны - способ донести до детей и молодёжи опыт прошлых поколений, воспитать этические ценности, сформировать мировоззрение. С другой - способ научить де­тей грамотной устной и письменной речи. Для этого надо учиться самим взрослым, работаю­щим с детьми и подростками, и учить ребятню с малолетства умению выражать своё отношение к увиденному, услышанному, прочитанному.

СТОРИТЕЛЛИНГ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ КУЛЬТУРЫ

В одной истории больше мудрости, чем во всей философии.

Филипп Пуллман

Название «сторителлинг» - «рассказывание историй» (в англоязычном варианте «Story» + «tell» - рассказывать) - возникло с лёгкой руки Роберта МакКи, американского сцена­риста, ставшего широко известным благодаря написанной им «Истории на миллион долларов».

«История» присутствует в любом произведении ис­кусства. А искусство мо­жет поднять слушателя, читателя или зрителя над повседневностью, заста­вить задуматься о более глобальных вещах, чем мелкая суета будней.

В XIX веке самое сильное воздействие на человека оказы­вали театр и литература, это была трибуна, с которой люди искусства и культуры могли говорить с обществом, передавать людям свои мысли и отношение к тем или иным про­блемам. Даже художники через живописные полотна формировали у современников опреде­ленное отношение к каким-то явлениям. Напри­мер, через картины передвижников во второй половине XIX века рождалось сострадание к «униженным и оскорблённым», то есть, говоря современным языком, к социально незащищён­ным слоям населения.

Произведения литературы - книги Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, А. П. Чехова, формировали мышление целых поколений. Большое влияние на судьбу России оказала книга Н. Г.Чернышевского «Что делать». В. И. Ленин в своих статьях писал, что будущие революционеры «коленопреклонённо чи­тали этот роман». В 60-е годы XX века такое же влияние на молодёжь оказыва­ли поэты новой волны: Е. А. Евтушенко, Б. А. Ахмадулина, А. А. Вознесенский. Е. А. Евтушенко написал знаменитые слова: «Поэт в России - больше, чем поэт», имея в виду, что воздействие поэзии на современников сформиро­вало романтиков 60-х годов, верящих в крепкую дружбу, жаждущих преодо­левать трудности и испытания, верящих в истинную любовь.

Сильным влиянием на общество в течение всего XX и начала XXI века стал обладать кинематограф. Факт появления культовых фильмов, таких, например, как «Заводной апельсин» Стенли Кубрика - «о сущности человеческой агрессии на примере подростков, о свободе воли и адекватности наказания», вышедший на экраны в 70-х годах XX века, вдруг и в августе 2011 года после фестивального просмотра вызвал целую волну молодёжных беспорядков. Молодёжь, выйдя из кинотеатров, начала повсюду громить библиотеки и магазины с дисками классической музыки, так выражая свой неприятие классиче­ской культуры в целом.

Примером сторителлинга прошлых веков являются также историче­ские анекдоты. Этим словом ранее называли короткую нравоучительную историю, не обязательно смешную, но произошедшую или якобы произошедшую с реально существовавшим человеком. Такие истории, стихийно возникавшие в обществе, передавались из уст в уста и поучали на отрицательных или положительных примерах.

Ярким примером сторителлинга служит сохранившийся порядок празднования еврейской Пасхи.

Вот примеры исторических анекдотов.

Два философа

Один философ, звали его Аристипп, нажил состояние, восхваляя царя. Однажды Аристипп увидел, как Диоген промывает чечевицу, и сказал: «Если бы ты прославлял царя, тебе не пришлось бы питаться чечевицей!»

На что Диоген возразил: «Если бы ты научился питаться чечевицей, то тебе не пришлось бы прославлять царя!»

Из книги М. Гаспарова «Занимательная Греция»

Мораль: Диоген был абсолютно свободным от социума человеком. Анекдот учит быть свободным и не льстить властителям.Суворов и офицер

Один храбрый и весьма достойный офицер на­жил нескромностью своею много врагов в армии. Однажды Суворов призвал его к себе в кабинет и выразил ему сердечное сожаление, что он име­ет одного сильного злодея, который ему много вредит. Офицер начал спрашивать, не такой ли N.N.?

  • Нет, - отвечал Суворов.
  • Не такой ли граф В.?

Суворов опять отвечал отрицательно. На­конец, как бы опасаясь, чтобы никто не под­слушал, Суворов, заперев дверь на ключ, сказал ему тихонько: «Высунь язык». Когда офицер это исполнил, Суворов таинственно сказал ему: «Вот твой враг».

Из книги «Анекдоты графа Суворова».

СПб., 1865

Мораль: Суворов, будучи хорошим воспитателем, в иносказательной форме обличает излишнюю болтовню.

Ярким примером исто­рического сторителлинга, формирующего нравствен­ные и этические ценности, воздействующего на вос­питание нового поколе­ния, служит сохранивший­ся порядок празднования еврейской Пасхи. Главное предписание всех ритуалов ночи накануне Пасхи - рассказывать де­тям об исходе из Египта, формируя у под­растающего поколения определённое отношение к Богу, закону, истории иудейского народа.

СТОРИТЕЛЛИНГ В БИЗНЕСЕ

Вспомнил он присяжных заседателей, которым непременно нужно говорить «речь», публику, усваивающую историю только по былинам и историческим романам, себя самого, почерпавшего житейский смысл не из проповедей и законов, а из басен, романов, стихов...

А. П. Чехов. Дома

К бизнес-сторителлингу относят изустные рас­сказы, стихийно бытующие в обществе, - то, что в народе называют «сарафанное радио»: сплетни, анекдоты, слухи, легенды, приметы о компаниях, их руководителях и производимых продуктах, способные привлечь внимание клиентов или покупателей. Механизм запуска таких историй до конца не изучен, но известно, что во многих бизнес-структурах активно используют такой способ формирования корпоративной этики и рекламы. Из известных технологий сторителлин­га в бизнесе (например, компаний Twitter, Intel, Evernote и др.) - коллекционирование историй простых людей об использовании продуктов и услуг. Будучи осмысленными и по-настоящему интересными, такие истории способны привлечь внимание других людей к продукту или услуге. Это и истории о пользе товаров и услуг, и истории о корпоративной культуре, и истории о навыках и компетенциях, а также истории о переживаниях и эмоциях.

Одна из очень известных историй рассказана веб-дизайнером Патриком Джонсоном о пользе Twitter: однажды утром он обнаружил, что по­ловина его лица потеряла чувствительность и не двигается. В Твиттере через несколько секунд он получил ответ о том, что это симптом редкого заболевания. Через 40 минут Патрик был в боль­нице и получил необходимую помощь. Другая история о пользе Twitter рассказана пользовате­лем-телеведущим О.Байулгеном, который после землетрясения в Турции с магнитудой 7,2 разослал в Твиттере информацию о бедствии. На его адрес тут же было прислано сообщение, что под об­валами определённого дома находятся люди. Телеведущий передал сообщение работникам поисково-спасательной

ассоциации AKUT, кото­рые спустя два часа смогли спасти двух человек. Эти и многие другие жизненные исто­рии - замечательный пример исполь­зования сторителлинга для продвижения Twitter среди интернет-пользователей.

История о производстве хлебобулочных изде­лий, появившаяся в конце XIX века, являет собой также яркий образец сторителлинга, объясняю­щего, как должен себя вести успешный менеджер в сложной ситуации. Её рассказал Гиляровский в книге «Москва и москвичи».

В Москве в те времена жил знаменитый бу­лочник Иван Филиппов, который славился своей изумительной выпечкой. Однажды Филиппова вызвал к себе генерал-губернатор Закревский и показал булочнику его выпечку, внутри которой был... таракан. Недолго думая Филиппов схва­тил насекомое и съел его, заявив, что это всего лишь изюм. Однако Закревский засомневался: разве бывают булки с изюмом? Для того чтобы развеять сомнения губернатора, Филиппов, едва вернувшись в пекарню, тотчас же опрокинул в тесто ведро кишмиша и вскоре послал Закревскому свежайшие булки. Вот так, благодаря невесть откуда взявшемуся в пекарне таракану и сообразительности знаменитого булочника, который, сам того не зная, стал ещё и известным сторителлером, мы можем сегодня наслаждаться таким прекрасным лакомством, как булочки с изюмом.

СТОРИТЕЛЛИНГ в школьных БИБЛИОТЕКАХ

Детям сторителлинг помогает научиться восприятию и переработке внешней информации.

Van Groenou, 1995

В зарубежных, да и многих отечественных библиотеках давно и довольно успешно учат де­тей и подростков умению строить увлекательный рассказ, управлять словами. Почему? Всё дело в том, что одна из проблем современных школьников - неумение связно выражать свои мысли, а это, в свою очередь, влияет на качество обучения, на полноценное развитие каждого.

Как научить школьни­ков рассказывать истории так, чтобы друзья слушали, затаив дыхание? Наверное, не надо начинать с трудных рассуждений, лирических описаний. Лучше начать с простых историй, описы­вающих интересный или смешной случай из личного опыта. Здесь требуются не­которые навыки:

  • правильный подбор истории;
  • понимание, зачем её рассказывать;
  • подбор эффектного начала;
  • логичное выстраивание повествования;
  • учёт характера товарищей, которым рас­сказывается история;
  • приёмы для увлечения историей слушателей;
  • умение выразить свое отношение к рассказу.
    являет собой пример того, как строить такие рассказы. В дальнейшем сам ребёнок будет на этих замечательных рассказах учиться интересно рассказывать свою собственную историю.

Учащиеся младшего и среднего школьного возраста с удовольствием делятся семейными историями, которые передаются из поколения в поколение, помогая им помнить о своих предках. Ребята любят делиться и личными историями - ведь это их опыт, их личные переживания! Они любят рассказывать о книгах, которые прочита­ли... Эти истории важно поощрять, так как они помогают ребятам многое понять про самих себя.

На следующем этапе работы с детьми хорошо проводить занятия по совместному сочинению истории, выстраиванию своих собственных рас­сказов по иллюстрациям или нарисованным картинкам. Интересный приём использовали пре­подаватели первого вы­пуска Царскосельского лицея. Начинает историю взрослый, а продолжает ребенок, останавливается и передаёт эстафету сле­дующему. Получается занимательная история с неожиданным концом. На этом этапе можно проводить и работу над общими дружескими вос­поминаниями: например, составлять совместно одну историю о том, как ребята ходили вместе в библиотеку или ездили в музей. Такие истории объединяют ребят, поскольку они вспоминают о каком-то опыте, пережитом вместе.

 Занятия школьной библиотеки С УЧЕНИКАМИ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ

В библиотеке школы, приступая работе по сторителлингу с учащимися начальных классов, хорошо для начала про­водить громкие чтения таких коротких историй и обсуждение поступков персонажей, которые несут в себе положи­тельный нравственный заряд. Такова, например, книга Анны Шмидт «Саша и Маша» <http:// www.loveread.ee/view_global. php?id = 9819>, состоящая из мальчика Сашу и его подругу Машу. Каждая маленькая нравоучительная история, понятная ребёнку и одновременно воспитывающая его,

Семь правил для обучения СТОРИТЕЛЛЕРОВ- СТАРШЕКЛАССНИКОВ

Старшеклассникам мож­но предложить выбрать собственную историю (из личного опыта или придуманную) и рассказать так, чтобы она всех  заинтересовала, для чего  их надо познакомить с основами техники сторителлинга. Сделать это можно и в самой библиотеке на заседании клуба любителей книги, и в Интернете - на сайте

Хорошим примером обучения умению старше­классников рассказывать истории является под­готовительный этап «Правила сторителлинга», включающий работу над готовыми небольшими рассказами. Например, ребята подбирают в про­читанном рассказе А.П.Чехова «Дома» цитаты, позволяющие разобраться в том, что можно считать удачной историей для сторителлинга:

Правило 1. Сторителлеру нужно чувствовать аудиторию. Его рассказ должен быть именно для выбранного круга слушателей, с учётом его возрастных, социальных и образовательных особенностей.

Цитата: «Такой конец самому Евгению Петро­вичу казался смешным и наивным, но на Серёжу вся сказка произвела сильное впечатление».

Пример пояснения: Серёже, герою рассказа Чехова «Дома», семь лет, поэтому он с удоволь­ствием слушает сказки и верит им.

Правило 2. В истории должна быть идея, ко­торую надо сделать очевидной для слушателей.

Цитата: «От курения царевич заболел ча­хоткой и умер, когда ему было 20 лет. Дряхлый и болезненный старик остался без всякой по­мощи. Некому было управлять государством и защищать дворец. Пришли неприятели, убили старика, разрушили дворец, и уж в саду теперь нет ни черешен, ни птиц, ни колокольчиков... Так-то, братец».

Пример пояснения: курение приводит к болезням и ранней смерти, а смерть одного че­ловека может разрушить жизнь другого.

Правило 3. В истории должна быть автор­ская позиция, своё отношение к рассказу, ко­торое может повлиять на слушателей

Цитата: «Пришли неприятели, убили старика, разрушили дворец, и уж в саду теперь нет ни черешен, ни птиц, ни колокольчиков».

Пример пояснения: главный герой рассказа прокурор Егор Петрович Быковский рассказы­вает сыну сказку, чтобы показать, как в жизни всё взаимосвязано - отец погибает из-за курения сына. И именно смерть старика-государя и разо­рение дворца сильнейшим образом воздействуют на мальчика.

Правило 4. В истории должен быть худо­жественный образ, яркий и запоминающийся.

Цитата: «В некотором царстве, в некотором государстве жил-был себе старый, престарелый царь с длинной седой бородой и... и с этакими усищами. Ну-с, жил он в стеклянном дворце, который сверкал и сиял на солнце, как большой кусок чистого льда. Дворец же, братец ты мой, стоял в громадном саду, где, знаешь, росли апель­сины... бергамоты, черешни... цвели тюльпаны, розы, ландыши, пели разноцветные птицы... Да... На деревьях висели стеклянные колокольчики, которые, когда дул ветер, звучали так нежно, что можно было заслушаться. Стекло даёт более мягкий и нежный звук, чем металл».

Пример пояснения: в сказке, рассказанной прокурором Быковским, нарисован яркий образ богатого и прекрасного царства: стеклянный дво­рец, сверкающий на солнце, цветущий сад и т.д.

Правило 5. В истории обязательно должен быть персонаж. Это может быть человек, жи­вотное, организация - кто угодно.

Цитата: «У старого царя был единственный сын и наследник царства - мальчик, такой же маленький, как ты. Это был хороший мальчик. Он никогда не капризничал, рано ложился спать, ничего не трогал на столе и... и вообще был умница».

Пример пояснения: персонажем сказки, рас­сказываемой ребёнку, является юный царевич, образ которого близок семилетнему мальчику- слушателю.

Правило 6. История должна быть с фабулой, с персонажем должны происходить перемены. Это главное, без них будет повествование, но не будет истории.

Цитата: «От курения царевич заболел ча­хоткой и умер, когда ему было 20 лет. Дряхлый и болезненный старик остался без всякой по­мощи. Некому было управлять государством и защищать дворец. Пришли неприятели, убили старика, разрушили дворец, и уж в саду теперь нет ни черешен, ни птиц, ни колокольчиков... Так-то, братец».

Пример пояснения: в сказке есть история - не только с царевичем происходят изменения, но и с его отцом.

Правило 7. История действует на человека лишь тогда, когда он может ей сопереживать, подсознательно представляя себя на месте персонажа. То есть изложение фактов - это ещё не история.

Цитата: «...его глаза подернулись печалью и чем-то похожим на испуг; минуту он глядел задумчиво на тёмное окно, вздрогнул и сказал упавшим голосом:

- Не буду я больше курить...»

Пример пояснения: реакция мальчика-слу­шателя была яркой и эмоциональной и даже несколько неожиданной для его отца: Сережа испугался, опечалился и всплакнул.

Технологию цифрового сторителлинга мы рассматриваем сегодня на последнем занятии из цикла «23 инструмента». •