Макарова Б. Рыцарь мечты : у 120-летию со дня рождения Н. С. Гумилёва / Б. Макарова // Читаем, учимся, играем. - 2006. - № 2. - С. 21-25.
РЫЦАРЬ МЕЧТЫ
15 апреля 2006 года исполняется 120 лет со дня рождения Николая Степановича ГУМИЛЕВА (1886—1921)
На поэтический вечер, посвященный жизни и творчеству русского поэта Серебряного века Н. С. Гумилева, Б. А. МАКАРОВА.
Белла Александровна — учитель русского языка и литературы лицея «Логос», г. Москва.
ОФОРМЛЕНИЕ
На сцене — портрет Н. С. Гумилева.
На плакате — эпиграф вечера:
Сады моей души всегда узорны,
В них ветры так свежи и тиховейны,
В них золотой песок и мрамор черный,
Глубокие, прозрачные бассейны.
(Н. Гумилев)
Действующие лица
Ведущий (1)—(3)
Поэт — Н. С. Гумилев
Анна — А. А. Ахматова
ВЕДУЩИЙ (1): Наследие Николая Степановича Гумилева — поэта редкой индивидуальности — не утратило своей чарующей новизны, свежести, остроты чувств до сей поры.
ВЕДУЩИЙ (2): Николай Степанович Гумилев родился 15 апреля 1886 года в Кронштадте, где его отец служил корабельным врачом. Гумилев был еще ребенком, когда отец вышел в отставку, и семья переселилась в Царское Село. Свое образование Гумилев начал дома, потом учился в гимназии Гуревича. В 1903 году он поступил в 7-й класс Николаевской гимназии, директором которой был известный поэт Иннокентий Анненский [1].
ВЕДУЩИЙ (3): Писать стихи Гумилев начал очень рано, когда ему было всего семь лет. Первое появление его в печати относится к тому времени, когда семья жила в Тифлисе: 8 сентября 1902 года в газете «Тифлисский листок» было напечатано его стихотворение «Я в лес бежал из города...».
ВЕДУЩИЙ (1): За год до окончания гимназии, в 1905 году, Гумилев выпустил первый сборник стихов под названием «Путь конквистадоров». В нем Гумилев сразу заявил об особом подходе к миру.
(На сцене появляется Поэт. На него направлен свет. Он в строгом костюме, белой рубашке.)
ПОЭТ:
Как смутно в небе диком
и беззвучном!
Растет туман — но я молчу и жду,
И верю, я любовь свою найду...
Я конквистадор в панцире железном.
Н. Гумилев «Я конквистадор в панцире железном...»
ВЕДУЩИЙ (2): Конквистадор [2] Гумилева завоевывал не земли и не страны, а новую любовь, вплетая в «воинственный наряд звезду долин, Лилею голубую». Гумилев не столько чувствовал себя первооткрывателем Прекрасного, сколько стремился приблизить возможную гармонию.
ВЕДУЩИЙ (3): Выраженные в сборнике «Путь конквистадоров» духовные искания получили дальнейшее развитие во второй книге, в «Романтических цветах», изданных в 1908 году. Этот сборник был посвящен Анне Горенко, будущей поэтессе Анне Ахматовой [3].
ПОЭТ:
Сады моей души всегда узорны,
В них ветры так свежи и тиховейны,
В них золотой песок и мрамор черный,
Глубокие, прозрачные бассейны.
Я не смотрю на мир бегущих линий,
Мои мечты лишь вечному покорны.
Пускай сирокко бесится в пустыне,
Сады моей души всегда узорны.
Н. Гумилев. Сады души
ВЕДУЩИЙ (1): Книга «Романтические цветы» во многом была связана с первым путешествием Гумилева в Африку. Стремление повидать экзотические страны было давней мечтой поэта. По воспоминаниям Анны Ахматовой, это путешествие было предпринято наперекор воле отца. Вот что пишет поэтесса. (Читает.) «Об этой своей мечте поехать в Африку... поэт написал отцу, но отец категорически заявил, что ни денег, ни его благословения на такое «экстравагантное путешествие» он не получит до окончания университета. Тем не менее, Коля, невзирая ни на что, в 1907 году пустился в путь, сэкономив необходимые средства из ежемесячной родительской помощи. Впоследствии поэт с восторгом рассказывал обо всем виденном: как он ночевал в трюме парохода вместе с пилигримами, как разделял с ними их скудную трапезу...»
ВЕДУЩИЙ (2): С этого времени в лирику Гумилева входят образы моря, кораблей, а основной темой его поэзии становится тема «дальних странствий», скитаний. Образ капитанов — «открывателей новых земель» — станет символом особого образа жизни и мировосприятия.
ПОЭТ:
На полярных морях и на южных,
По изгибам зеленых зыбей,
Меж базальтовых скал и жемчужных
Шелестят паруса кораблей.
Быстрокрылых ведут капитаны,
Открыватели новых земель,
Для кого не страшны ураганы,
Кто изведал мальстремы и мель.
Пусть безумствует море и хлещет,
Гребни волн поднялись в небеса —
Ни один пред грозой не трепещет,
Ни один не свернет паруса.
Разве трусам даны эти руки,
Этот острый, уверенный взгляд,
Что умеет на вражьи фелуки
Неожиданно бросить фрегат,
Меткой пулей, острогой железной
Настигать исполинских китов
И приметить в ночи многозвездной
Охранительный свет маяков?
Н. Гумилев «На полярных морях и на южных...»
ВЕДУЩИЙ (1): В лирике Николая Гумилева тех лет звучит мотив неразделенной любви. Впервые он увидел Анну в 1903 году в Царском Селе. Ему было семнадцать, ей — четырнадцать. Спустя два года он сделал Ане предложение, но получил отказ. Анна, девушка редкой красоты и таланта, не разделяла его пылких чувств. Очередной отказ поверг влюбленного в состояние глубокого отчаяния. Он снова надолго уезжает из России, странствует по свету. Насколько сложными были взаимоотношения Николая Гумилева и Анны Горенко, можно судить по их стихам, в которых звучит «жизнь сердца».
(На затемненной сцене — Поэт и Анна. В руках у них томики стихов. Под тихо звучащую мелодию они читают свои стихи.)
ПОЭТ:
Кто объяснит нам, почему
У той жены всегда печальной
Глаза являют полутьму,
Хотя и кроют отблеск дальний?
Зачем высокое чело
Дрожит морщинами сомненья,
И меж бровями залегло
Веков тяжелое томленье?
И улыбаются уста
Зачем загадочно и зыбко?
И страстно требует мечта,
Чтоб этой не было улыбки?
Зачем в ней столько тихих чар?
Зачем в очах огонь пожара?
Она для нас больной кошмар
Иль правда горестней кошмара,
Зачем в отчаянье мечты,
Она склонилась на ступени?
Что надо ей от высоты
И от воздушно-белой тени?
Н. Гумилев «Кто объяснит нам, почему...»
АННА:
Так беспомощно грудь холодела,
Но шаги мои были легки.
Я на правую руку надела
Перчатку с левой руки.
Показалось, что много ступеней,
А я знала — их толь три!
Между кленов шепот осенний
Попросил: «Со мною умри!
Я обманут моей унылой,
Переменчивой злой судьбой».
И ответила: «Милый, милый!
И я тоже. Умру с тобой...»
Это песня последней встречи.
Я взглянула на темный дом.
Только в спальне горели свечи
Равнодушно-желтым огнем.
А. Ахматова. Песня последней встречи
ВЕДУЩИЙ (1): Гумилев был так настойчив, что Анна дала наконец согласие. Это произошло 29 ноября 1909 года в Киеве. 21 апреля 1910 года Гумилев пишет Брюсову [4].
ПОЭТ: «Пишу Вам, как Вы можете видеть по штемпелю, из Киева, куда я приехал, чтобы жениться. Женюсь я на Анне Горенко, которой посвящены “Романтические цветы”. Свадьба будет, наверное, в воскресенье, и мы тотчас уезжаем в Париж. К июлю вернемся и будем жить в Царском Селе по моему старому адресу».
ВЕДУЩИЙ (2): О встречах с Анной Ахматовой в это время вспоминает В. Срезневская [5]: «Мы много говорили на разные темы. Она читала стихи, гораздо более женские и глубокие, чем раньше. В них я не нашла образа Коли, как и в последующей лирике, где скупо и мимолетно можно найти намеки на ее мужа, в отличие от его лирики, где властно и неотступно до самых последних дней его жизни, сквозь все его увлечения и разнообразные темы, маячит образ жены. То русалка, то колдунья, то просто женщина, таящая “злое торжество”...»
ВЕДУЩИЙ (3): В 1910 году вышла третья книга стихов Гумилева, доставившая ему широкую известность. Она называлась «Жемчуга». Эту книгу Гумилев посвятил Валерию Брюсову, назвав его своим учителем. В 1911 году у Гумилевых родился сын Лев [6]. К этому же году относится рождение литературного объединения «Цех поэтов» [7] и нового литературного течения — акмеизма [8], признанным вождем которого стал Николай Гумилев. Провозглашенный им акмеизм в его собственном творчестве всего полнее и отчетливее выразился в вышедшем в 1912 году сборнике «Чужое небо».
ПОЭТ: «Только стремясь к совершенству, можно создать прекрасные строчки, картины, мелодии. Только полностью отдав себя, ты получишь мир, только сгорев сам, ты зажжешь в других сердцах искру. Прекрасные стихотворения, как живые существа, входят в круг нашей жизни, они то учат, то зовут, то благословляют. Среди них есть ангелы-хранители, мудрые вожди, искусители-демоны и милые друзья. Под их влиянием люди любят, враждуют, умирают».
ВЕДУЩИЙ (1): В «Письмах о русской поэзии» Гумилев пишет о внимании к слову, к возможностям слова. О чем бы он ни писал, чье бы творчество ни разбирал и ни оценивал, он непременно говорил о ремесле, об умении мастера выразить себя в словах.
ПОЭТ:
В оный день, когда над миром новым
Бог склонил лицо свое, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.
И орел не взмахивал крылами,
Звезды жались в ужасе к луне,
Если, точно розовое пламя,
Слово проплывало в вышине.
Патриарх седой, себе под руку
Покоривший и добро и зло,
Не решаясь обратиться к звуку,
Тростью на песке чертил число.
Но забыли мы, что осиянно
Только слово средь земных тревог,
И в Евангелии от Иоанна
Сказано, что слово — это Бог.
Мы ему поставили пределом
Скудные пределы естества.
И, как пчелы в улье опустелом,
Дурно пахнут мертвые слова.
Н. Гумилев. Слово
ВЕДУЩИЙ (1): В годы, предшествовавшие Первой мировой войне, Гумилев жил интенсивной жизнью: участие в литературных объединениях «Аполлон» [9] и «Цех поэтов» и в небольшом журнале «Гиперборей», литературные встречи на «Башне» Вячеслава Иванова [10], новое путешествие в Африку. Люди, хорошо знавшие Гумилева, отмечали, что это был человек, который словно специально искал опасности, словно постоянно испытывал судьбу. Первая мировая война сломала привычный ритм жизни. Спустя 24 дня после объявления войны, 24 августа 1914 года, Гумилев записывается добровольцем в лейб-гвардии уланский полк. По воспоминаниям современников, на войне Гумилев в дружбе был верен, а в бою — отважен, даже безрассудно храбр. Он был награжден двумя Георгиевскими крестами — IV и III степеней, которые давались за исключительное мужество.
ВЕДУЩИЙ (2): Октябрьская революция застала Гумилева за границей, куда он был командирован в мае 1917 года. Он жил в Лондоне и Париже, занимался восточной литературой, переводил. В мае 1918 он вернулся в революционный Петроград. Вернувшись в Советскую Россию, Гумилев окунулся в напряженную литературную атмосферу революционного Петрограда. Он стал читать лекции в Институте истории искусств, участвовал в редакционной коллегии «Всемирной литературы», основанной М. Горьким [11].
ВЕДУЩИЙ (3): Гумилев любил эти занятия — они помогали ему чувствовать себя нужным человеком, который знает, как помочь таланту раскрыть себя, поверить в свои силы. В самые жестокие исторические времена поэзия, искусство помогали людям не ожесточиться, не растерять свое достоинство, не отчаяться. Он никогда не умел щадить себя, экономить силы для собственного творчества. Вот почему на его лекции собиралось много народа.
ВЕДУЩИЙ (1): Несмотря на житейские трудности, бытовые неудобства, постоянное недоедание, в те далекие 1920-е годы Гумилев находил время для творчества: в 1918 вышел шестой сборник стихов под названием «Костер», содержащий стихи 1916—1917 годов, а в 1921 вышли два последних прижизненных сборника стихов Гумилева — «Шатер» (со стихами об Африке) и «Огненный столп». Стихотворения последнего сборника рождены размышлениями над вечными проблемами — о смысле жизни и счастье, о противоречии души и тела, о соотношении идеала и действительности. Обращение к ним сообщает поэзии величавую строгость слога, афористическую точность. Одно из последних стихотворений Гумилева называлось «Шестое чувство».
ПОЭТ:
Прекрасно в нас влюбленное вино
И добрый хлеб, что в печь
для нас садится,
И женщина, которою дано,
Сперва измучившись,
нам насладиться.
Но что нам делать с розовой зарей
Над холодеющими небесами,
Где тишина и неземной покой,
Что делать нам с бессмертными стихами?
Ни съесть, ни выпить,
ни поцеловать —
Мгновение бежит неудержимо,
И мы ломаем руки, но опять
Осуждены идти все мимо, мимо...
Так век за веком — скоро ли,
Господь? —
Под скальпелем природы
и искусства
Кричит наш дух, изнемогает плоть,
Рождая орган для шестого чувства.
Н. Гумилев. Шестое чувство
ВЕДУЩИЙ (1): Последний год его жизни начинался обыкновенно, буднично, без предчувствий и тревог. Была такая же, как прошлые две, трудная, холодная, голодная зима — надо было выживать. В начале августа, отдохнув в Крыму, Николай Гумилев вернулся, полный планов и надежд. Он был доволен и поездкой, и новыми стихами, и работой с учениками-студийцами.
ВЕДУЩИЙ (2): 3 августа 1921 года Николая Гумилева арестовали за «должностное преступление», хотя ни на какой должности он не состоял. Его обвинили в участии в контрреволюционном заговоре. А спустя двадцать четыре дня его не стало. Он был расстрелян тридцати пяти лет от роду, в расцвете жизни и таланта.
ВЕДУЩИЙ (3): В воспоминаниях о Гумилеве не раз цитировался фрагмент его письма жене из тюрьмы: «Не беспокойся обо мне. Я здоров, пишу стихи и играю в шахматы». Упоминалось также, что в тюрьме перед смертью Гумилев читал Гомера, Евангелие. Стихи, написанные в тюрьме, до нас не дошли. Николай Гумилев — первый в истории русской литературы поэт, место погребения которого неизвестно до сих пор. Как сказала в своем стихотворении о нем Ирина Одоевцева [12]: «И нет на его могиле // Ни холма, ни креста — ничего».
ВЕДУЩИЙ (1): Николай Степанович Гумилев рано ушел из жизни, завещав потомкам «сады» своей души. Гумилев живет в своих созданиях. И Гондла, и неверный Раджа, и Колумб, и короли из первой книги, и бесстрашные капитаны — все они стремятся к одному и тому же, их устами говорит все тот же верный себе и своему необыкновенному цельному мировоззрению, неутомимый, страстный, мудрый и юный в своей наивности, задумчивый и одинокий воин и капитан...
ВЕДУЩИЙ (2):
Солнце свирепое, солнце грозящее
Бога, в пространствах идущего,
Лицо сумасшедшее.
Солнце, сожги настоящее
Во имя грядущего,
Но помилуй прошедшее!
Н. Гумилев. Молитва
ВЕДУЩИЙ (3):
Да, я знаю, я вам не пара,
Я пришел из иной страны,
И мне нравится не гитара,
А дикарский напев зурны.
Н. Гумилев «Да, я знаю, я вам не пара...»
ВЕДУЩИЙ (1):
Словно молоты громовые
Или волны гневных морей,
Золотое сердце России
Мерно бьется в груди моей.
Н. Гумилев. Наступление
(На сцену выходят все участники спектакля и кланяются зрителям.)
..................... ПРИМЕЧАНИЯ
[1] АННЕНСКИЙ Иннокентий Федорович (1855—1909), русский поэт. Брат Н. Ф. Анненского. В 1878 окончил историко-филологический факультет Петербургского университета и стал преподавателем древних языков в гимназии. Педагогическая деятельность была основным источником его материального благосостояния до конца жизни. Стихи начал писать в 1870-е. В лирических стихах (сборники «Кипарисовый ларец», 1910; «Посмертные стихи», 1923) — трагедийная напряженность, тонкий психологизм. Критические статьи («Книга отражений», т. 1—2, 1906—1909). Переводы, в том числе трагедий Еврипида. Много сделали для возведения Анненского-поэта в ранг классика его юные современники — поэты-акмеисты, в своем «сражении» с символизмом опиравшиеся на его поэтическое наследие. Анна Ахматова называла Анненского единственным своим учителем, а Гумилев — «последним из царскосельских лебедей».
- Конквистадоры (исп. conquista- dores — завоеватели), так называли людей, которые в начале XVI в., отчасти помимо всякого содействия со стороны государства, заняли от имени Испании богатые и необозримые пространства Америки, от Калифорнии до устья Ла-Пла- ты. Испанский король наградил их дворянскими титулами и признал за ними обширные поместья, в которых потомки конквистадоров жили почти независимыми владетелями, признавая лишь на словах власть вице-короля или генерал-капита- на. Со времени испанского короля Филиппа III (1598—1621) эта землевладельческая аристократия Америки стала подвергаться систематическим притеснениям, что привело к отторжению от Испании ее американских колоний в начале XIX в. Старинные фамилии конквистадоров выдвинули при этом много вождей, руководивших борьбой с метрополией.
- АХМАТОВА Анна Андреевна (девичья фамилия Горенко) (1889—1966), русский поэт. Детство и отрочество Ахматовой прошли в Царском Селе. Последний класс гимназии Ахматова проходила в Киеве. В 1910 Ахматова вышла замуж за Николая Гумилева. Муж ввел Ахматову в литературно-художественную среду Петербурга, в которой ее имя рано обрело значимость. Первый сборник Ахматовой «Вечер» появился в 1912 и был сразу же замечен критикой. В том же 1912 родился единственный сын Ахматовой Лев Гумилев.
- БРЮСОВ Валерий Яковлевич (1873—1924), русский поэт. Основоположник русского символизма. Историко- культурная проблематика, рационализм, завершенность образов, декламационный строй стиха (книги стихов «Tertia Vigilia» — «Третья стража», 1900; «Urbi et Orbi» — «Городу и миру», 1903; «StejanoV» — «Венок», 1906). Исторические романы: «Огненный ангел» (1908), «Алтарь победы» (1913). После Октябрьской революции вел общественно-педагогическую деятельность. Литературная критика. Труды по стиховедению.
- СРЕЗНЕВСКАЯ Валерия Сергеевна (девичья фамилия Тюльпанова) (1888—1964), подруга А. Ахматовой. Они познакомились в детстве, вместе учились в Царскосельской Мариинской гимназии, часто вместе возвращались после уроков, посещали одни и те же детские праздники, гуляли в парках. Многие решающие в жизни Анны Ахматовой события и встречи произошли на глазах Срезневской. Она была единственным человеком, дружбу с которым Анна Ахматова сохраняла на протяжении всей жизни. В семье В. Срезневской и ее мужа В. В. Срезневского, профессора Военно-медицинской академии, Ахматова жила с начала 1917 по осень 1918. Срезневская написала воспоминания о юности Ахматовой и Гумилева «Дафнис и Хлоя». Срезневской посвящены стихи А. Ахматовой «Жрицами божественной бессмыслицы...» (1910) «Вместо мудрости — опытность, пресное...» (1913) и «Памяти В.С.Срезневской» (1964).
- ГУМИЛЕВ Лев Николаевич (1912—1992), русский этнограф, историк и философ. Сын Н. С. Гумилева и А. А. Ахматовой. Научную деятельность начал как историк древних народов Евразии: хунов, хазар, тюрок, монголов, китайцев и других. Эти изыскания послужили базой для разработанной Гумилевым глобальной концепции мировой истории как истории взаимодействия народов (этносов), их формирования, подъема и упадка. Главной идеей Гумилева является теория пассионарности. Пассионарность — это особый эффект избытка биохимической энергии, проявляющийся в повышенной тяге людей к действию. Носителей данного качества Гумилев назвал пассионариями. Именно они, по Гумилеву, выступают в качестве движущей силы формирования нового этноса.
- «Цех поэтов», поэтическое объединение, основанное Н. С. Гумилевым и С. М. Городецким как литературная оппозиция символизму, подготовил появление акмеизма. Кроме основателей в объединение входили А. А. Ахматова, О. Э. Мандельштам, М. А. Зенкевич, В. И. Нарбут, Д. В. и Е. Ю. Кузьмины-Караваевы, М. Л.Лозинский, Вас. В.Гиппиус, М. Л. Моравская, а на первых порах и М. А. Кузмин, Вл. Пяст, А. Н. Толстой и другие. Под эгидой «Цеха» выходили поэтические сборники его участников, в том числе «Вечер» А. Ахматовой (1912). Стихи и статьи членов объединения публиковались в журналах «Гиперборей» и «Аполлон».
- Акмеизм (от греч. акте — высшая степень чего-либо, цветущая сила), течение в русской поэзии 1910-х. К этому течению причисляли себя С. М. Городецкий, М. А. Кузмин, ранние Н. С. Гумилев и А. А. Ахматова, О. Э. Мандельштам. Акмеисты провозгласили освобождение поэзии от символистских порывов к «идеальному», от многозначности и текучести образов, усложненной метафоричности, возврат к материальному миру, предмету, точному значению слова.
- «Аполлон», последний истинно масштабный модернистский журнал серебряного века. Находился в Петербурге на Мойке, в доме № 24. Инициатива создания «Аполлона» (рассматривалось также название «Акрополь») исходила от Сергея Маковского. Журнал с самого начала замышлялся как издание, уделявшее равное внимание изобразительному искусству и литературе. Маковский нашел мецената, вызвавшегося быть патроном нового журнала, любителя изящных искусств купца М. Ушакова. Гумилев привлек для работы над созданием журнала И. Анненского. Первый номер «Аполлона» вышел 24—25 октября 1909. С «Аполлоном» сотрудничали и печатали там свои произведения М. Кузмин (был ведущим рубрики «Заметки о русской беллетристике»), С. Ауслендер (вел рубрику «Петербургские театры»), С. Городецкий, Н. Гумилев (вел регулярный раздел «Письма о русской поэзии»), О. Мандельштам, М. Волошин, А. Толстой, И. фон Гюнтер, Е. Дмитриева, К. Сомов, Г. Иванов, Л. Бакст и другие. «Аполлон» не принадлежал ни к одному из поэтических течений того времени и был ареной для выражения самых различных идей. В нем печатались произведения и символистов, и акмеистов, а также происходившие между ними дискуссии. Издавался до 1918.
- ИВАНОВ Вячеслав Иванович (1866—1949), русский поэт. Представитель и теоретик символизма. Поэзия ориентирована на культурно-философскую проблематику античности и средневековья. В литературно-философских трудах (в том числе в книге «Борозды и межи», 1916) — религиозно-эстетическая концепция творчества. С 1924 жил в Италии. Летом 1905 поселяется на Таврической улице, 25, в знаменитой «башне», которая стала самым известным столичным литературным салоном. С осени 1905 на «башне» проводились литературные «среды». На них побывал весь цвет литературно-художественной и интеллектуальной России — среди завсегдатаев были Гиппиус и Мережковский, А. Блок, Андрей Белый, Федор Сологуб, В. Розанов, Г. Чулков, М. Добужинский, К. Сомов, В. Комис- саржевская, В. Мейерхольд, М. Кузмин, С. Судейкин и многие другие. Своеобразным итогом жизни на «башне» явились два тома стихов «Сот ardens» (лат. «Сердце Пламенеющее»), вышедших в 1911 и 1912, а также книга стихов «Нежная тайна» (СПб., 1912).
- ГОРЬКИЙ Максим (наст, имя и фамилия Алексей Максимович Пешков) (1868—1936), русский писатель, публицист. 1918 Максим Горький основал в Петрограде при Народном комиссариате просвещения издательство «Всемирная литература» для перевода и издания избранных произведений иностранных и русских авторов. В декабре 1924 издательство вошло в состав Ленгиза и прекратило самостоятельную деятельность. За все эти 6 лет «Всемирная литература» выпустила около 200 прекрасно переведенных и иллюстрированных книг с предисловиями и комментариями известных литературоведов и историков.
- ОДОЕВЦЕВА Ирина Владимировна (наст, имя и фамилия Ираида Густавовна Гейнике) (1895—1990), поэтесса, прозаик и мемуарист. Родилась в семье присяжного поверенного. В 1922 вышла замуж за Георгия Иванова и в том же году эмигрировала. Живя во Франции, писала стихи и прозу. Первый ее роман «Ангел смерти» был издан в 1927 и вызвал восторженные отклики читателей. Романы Ирины Одоевцевой переводились на несколько языков, но так и не были изданы на родине. Мемуары Одоевцевой появились в СССР в начале 1980-х нелегальным образом. Весной 1987 вернулась из эмиграции.