Зверева Е. Без труда не выловишь и рыбку из пруда / Е. Зверева // Читаем, учимся, играем. - 2006. - № 10. - С. 52-56.
БЕЗ ТРУДА НЕ ВЫЛОВИШЬ И РЫБКУ ИЗ ПРУДА
Игру на фольклорную тематику для учащихся 6-10-х классов подготовила Екатерина Владимировна ЗВЕРЕВА — библиотекарь Баранниковского Районного дома культуры «Нива», Свердловская область.
ПОДГОТОВКА
Игра проводится по типу телеигры «Счастливый случай» (тема: «Русский фольклор»).
Заранее необходимо подготовить 6 карточек с надписями:
«Народный театр», «Народная проза», «Былины»,
«Загадки», «Считалки», «Пословицы и поговорки».
В отборочном туре за каждый правильный ответ выдается жетон.
Два человека, у которых будет больше жетонов, набирают команды —
«семьи», затем по очереди, как главы «семей», выбирают
перевернутые тыльной стороной карточки с названиями тем.
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА
Ведущий,
Музыкант — человек с гармошкой перед ширмой.
Куклы:
Петрушка, Доктор, Собака.
ОТБОРОЧНЫЙ ТУР
Вопросы
- Бессмертный дед — живой скелет. (Кощей.)
- Предмет, который уронила в колодец рукодельница в сказке «Морозко». (Веретено.)
- Сиротинка — крошечка по имени... (Хаврошечка.)
- Кот, который напускал дремоту в русской народной сказке «Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что». (Баюн.)
- Покатился с лавки на порог,
Мяч не мяч, клубок — да не клубок.
(Колобок.) - Красивая, но ленивая девочка из нанайской сказки, превратившаяся в гуся. (Айога.)
- В мороз из снега родилась,
Под жарким солнцем расплылась.
(Снегурочка.) - Волшебный предмет, который девочка из русской народной сказки «Баба Яга» бросила через правое плечо (позади тотчас вырос дремучий лес). (Гребешок.)
- На курьих ножках вертится избушка.
А в ней живет зловредная старушка.
(Баба Яга.) - Пленница Кощея Бессмертного из русской народной сказки «Царевна-лягушка». (Василиса.)
- Волшебный серебряный предмет, по которому каталось золотое яичко в русской народной сказке «Финист — Ясный сокол». (Блюдечко.)
- Когда залетела в болото стрела,
Царевна... её подняла.
(Лягушка.) - Товарищ быка, гуся, петуха и свиньи из русской народной сказки «Зимовье зверей». (Баран.)
- Все, что хотела, царевна имела,
Только смеяться она не умела.
(Царевна Несмеяна.)
«НАРОДНЫЙ ТЕАТР»
ВЕДУЩИЙ:
Народное театральное искусство ещё в начале XX века составляло часть народного праздника: на деревенских ли посиделках, в духовном училище, в казарме или на ярмарке.
И сейчас у нас на новогодних представлениях, на Святки наряжаются люди — это всенародное театральное искусство.
Вопросы
1. В словаре В. И. Даля это слово означает «сборище крестьянской молодежи по осенним и зимним ночам, под видом рукоделья, а более для россказней, забав и песен». Что это за слово? Как назывались такие сборища? (Посиделки.)
2. Как называли молодых людей, которые участвуя в народных обрядовых праздниках, надевали специальные костюмы? (Ряженые.)
ВЕДУЩИЙ:
Непременным развлечением на ярмарках были представления, устраиваемые скоморохами. Они потешали неприхотливую деревенскую публику разными фокусами, шутками и каламбурами.
3. Древние «театральные сезоны» приходились на два праздника. Почти все народные представления устраивались в это время. Что это за праздники? (Святки, Масленица.)
4. Назовите самого известного кукольного персонажа русского народного театра. (Петрушка.)
(Музыкант выносит ширму; разыгрывается сценка с участием Петрушки.)
«ДОКТОР ЛЕЧИТ ПЕТРУШКУ»
(Появляется Петрушка.)
ПЕТРУШКА:
Музыкант, ты здесь?
МУЗЫКАНТ:
Здесь.
ПЕТРУШКА:
Я пойду гулять.
(Выбегает Собака и кусает Петрушку за руку и за нос.)
Барбос, пусти мой нос!
(Собака убегает.)
Музыкант, кровь идет с носу?
МУЗЫКАНТ:
Идет.
ПЕТРУШКА:
Давай скорее доктора французского, а то я умираю, через три года умру.
(Падает на ширму.)
Умер!
(Лежит.)
(Появляется Доктор.)
ДОКТОР:
Я господин Доктор, лекарь, лекарь, с-под Каменного моста аптекарь. Лечить умею, в три дни морить поспею. Ко мне приводят живых, а я на тот свет отправляю мертвых. Эй ты, больной, вставай!
ПЕТРУШКА:
Я умер.
ДОКТОР:
Разве мертвые говорят? Ведь ты больной, вставай!
ПЕТРУШКА:
Я не могу.
ДОКТОР:
Где в тебе болит?
ПЕТРУШКА:
Голова.
ДОКТОР:
Обрить догола, череп снять, кипятком ошпарить, поленом дров ударить, и будет голова здорова.
ПЕТРУШКА:
Я не поросенок.
ДОКТОР:
Это лекарства такая. Что еще болит? (Поднимает Петрушку.)
ПЕТРУШКА:
Потише, потише!
ДОКТОР:
Теперь укажи, где болит?
ПЕТРУШКА:
Собака-Барбос откусил мой нос.
ДОКТОР (смотрит нос):
Я вам поставлю маленький пластир. Называется по-французски, по-латыни — поко де непо де писипиримпи и пампарампа. Намазать на тряпочку, положить на нос и нос будет здоров.
ПЕТРУШКА:
Как же, господин Доктор? Нос на тряпочку, тряпочку на пластир, и нос будет здоров?
ДОКТОР:
Не понимаешь. Пластир на тряпочку, тряпочку на нос. Позвольте за визит.
ПЕТРУШКА:
Что такое висит? Здесь ничего не висит.
ДОКТОР:
Я говорю за визит, а не висит.
ПЕТРУШКА:
Сколько вам за визит?
ДОКТОР:
Два рубля.
ПЕТРУШКА:
Какие вам деньги нужны — круглые, длинные или березовые?
ДОКТОР:
Разве есть березовые деньги?
ПЕТРУШКА:
Есть, в лесу.
ДОКТОР:
Что такое говоришь?
ПЕТРУШКА:
Нет, нет. Я сейчас принесу.
(Уходит, приносит палку, ударяет.)
ДОКТОР:
Что это такое?
ПЕТРУШКА:
Это березовые деньги. (Бьет.) Руб, два, три.
(Доктор падает.)
Музыкант, что, Доктор угорел?
МУЗЫКАНТ:
Нет, не угорел, а ты его убил.
ПЕТРУШКА:
Теперь я сам доктор. (Слушает сердцебиение Доктора, плачет.) Доктор, вставайте, вставайте! (Уносит его.)
(Музыкант уносит ширму.)
5. Непременный участник ярмарочных гуляний, который обычно показывал, как сельские девки смотрятся в зеркало, как малые ребята горох крадут и ползают, где сухо — на брюхе, а где мокро — на коленях; как хмель вьется и т. п. Что это за артист? (Медведь.)
ВЕДУЩИЙ:
Какая ярмарка без торговцев? А торговцы — это тоже артисты. Каждый нахваливает свой товар, стремится перещеголять конкурента. Большим спросом на ярмарках пользовались яблоки, пироги, блины.
С кадушкой теста и горящим возле нее примусом — это сидит блинница, которая при вас печет и угощает горячими блинами:
Вот блины-блиночки!
Кушайте, милые дочки!
Ай да блины!
Три дня как испечены,
А посейчас кипят!
Кушайте, сыночки,
И мои любимые дочки.
А иногда в ответ слышат:
Правда, бабка, я бы твои блины ел,
Кабы денег не жалел.
А из напитков торговали квасом и сбитнем.
Сбитень (по Далю) — «горячий напиток из подожженного меду с пряностями».
Продавец его нахваливал:
Ай да сбитень-сбитенек!
Подходи-ка паренек!
Сбитень тетушка варила
Сама кушала, хвалила
И всем ребятам говорила:
«Вы, ребята, пейте,
Сбитня не жалейте!
Сбитень варен на меду,
Не на рощеном солоду!
Вкусен, ароматен,
Для всякого приятен».
6. Как называли торговца сбитнем? (Сбитенщик.)
«ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ»
ВЕДУЩИЙ:
Письменной истории предшествовала устная. Все наши сведения о далеком прошлом сначала только пересказывались, а уже потом записывались.
Но многие исторические предания, которые хранила народная память, так и не были исследованы учеными. Устное народное наследие — богатый источник исторических знаний, но мы очень мало знаем его — в основном люди рассказывают сейчас сказки да иногда исторические анекдоты.
В памяти народной хранится множество удивительных рассказов о временах далеких и не очень.
Иван Грозный и Петр I, Суворов и Кутузов, Емельян Пугачев и Стенька Разин живут в этих рассказах-преданиях.
Есть еще и легенды. Они имеют несколько разновидностей.
Наиболее распространены суеверные рассказы и христианские легенды. Суеверные рассказы повествуют о нечистой силе (чертях, леших, домовых, покойниках и т. д.). Христианские легенды — это народные пересказы жизни Иисуса Христа.
Вопросы
- «Не любил он серебряной и медной посуды. Говорит: “В ней — яд”. Кушал, как солдаты, из глиняной чашки деревянной ложкой. Ел немного, не переедал. Денщику наказывал: “Ты мне не давай много есть”. “Да как же я могу не дать вам, ваше высокопревосходительство?” — “А ты только скажи: Суворов не велел”». О каком великом русском полководце это предание? (О А. В. Суворове.)
- Были три брата: один по имени Кий, другой — Щек и третий — Хорив, а сестра их была Лыбедь... И построили они город. Во имя старшего своего брата назвали его. Как? (Киев.)
- Один из наших вельмож, ездивший за границу, привез Петру I пистолет. Царь был очень доволен подарком, но вскоре у пистолета сломался курок. Вот как-то в Туле слуга Петра I был послан подковать лошадь, и, разговорившись с мастером, рассказал ему про сломанный пистолет и спросил, не сможет ли он починить дорогую вещь. Мастер попросил посмотреть и сказал, что отремонтировать можно, но нужно время.
На обратном пути мастер принес царю два одинаковых пистолета: один он отремонтировал, а другой сделал сам. Петр страшно обрадовался, поручил ему строить в Туле ружейный завод. Мастер все сделал. Но для ружейного завода нужны были чугун и железо. И тогда построил он завод в Невьянске, а потом в Тагиле, Висиме и т. д. Как звали этого мастера? (Никита Демидов-Антуфьев.) - «У одного старика семь девок сидело. И надумали они погадать. Дело в Святках было. Ну, хорошо. Пошли на реку, рукава-то и обмочили; тако гаданье есть: намочит девка рукав аль чулок, да в мокром, не помолясь, спать повалится. А суженый во сне присниться должен — придет сушить мокрое-то. Намочили, идут с реки, взошли в избу, молча за стол сели — говорить-то после этого до утора нельзя, не то все гаданье пропадет. Сели за стол, а старик-то догадливый был, взял семь крынок глиняных, да им всем головы и покрыл... Вдруг, дверь на распашку — входит нечистая сила, черт вбегает. Хвать с одной девки, хвать с другой... у всех с голов крынки-то и посрывал... Как увидел, что не головы рвет, а крынки — и говорит: “Хитрый ты старик, меня перехитрил. Кабы ты не покрыл им головы — я бы им головы поотрывал”. Стукнул дверью и ушел. С тех пор убоялись девки и гадать перестали». Назовите вид этой легенды. (Суеверный рассказ.)
- Это очень краткое предание о возникновении одного из сел Камышловского района Свердловской области. «Блудный был один, бездомный. Так ходил везде, где приютят. Земской урядник квашней его назвал. А он здесь у нас построился. Блуждал везде, а наше место ему приглянулось. Лес был дремучий да речка. От него и село пошло». Какое? (Квашнино.)
- «Не в чужом царстве, а в нашем государстве, было времячко — ох-ох-ох! В то время было у нас много царей, много князей, и Бог весть кого слушаться — ссорились они промеж себя, дрались и кровь христианскую даром проливали. Тут набежал злой татарин, заполнил всю землю Мещерскую и выстроил себе город Касимов... Все православные по лесам разбежались, наделали там себе землянки и жили с волками; храмы Божьи все были разорены, негде было и Богу помолиться.
И вот жил в нашей Мещерской стороне добрый мужичок Антип и жена его Марья... И дал им Господь сына красоты невиданной. Назвали они сына Егорием; рос он не по дням, а по часам; разум у Егория был не младенческий... Услышал схимник Ермогей об уме-разуме Егория, выпросил его у родителей учить слову Божьему. Поплакали родители и отпустили Егория в науку.
А в то время в Касимове был хан Брагим, и прозвал его народ Змием-Горюнычем: так был он зол и хитер! Просто православным житья от него не было. Встретил раз он Антипа да Марью... велел схватить ее и тащить в город Касимов, а Антипа тут же предал злой смерти. Как узнал Егорий о несчастной доле родителей, заплакал, стал Богу молиться. А как подрос, пошел в Касимов град и стал просить за мать родную. Брагим закипел гневом и велел предать его разным мучениям. 30 лет просидел Егорий в глубоком погребе, но поднялась буря, разнесла доски дубовые и пески желтые, вышел Егорий на вольный свет. Увидел коня, возле него меч и копье. Егорий заколол Брагима и мать свою от злой неволи освободил. А после выстроил церковь, монастырь, который и поныне слывет Егорьевским». Что общего между этой христианской легендой и гербом
г. Москвы? (Это легенда о Георгии Победоносце, а на гербе Москвы изображен Георгий Победоносец.)
«БЫЛИНЫ»
ВЕДУЩИЙ:
Былины — героические песни о подвигах русских богатырей. Самые известные былинные персонажи — Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович.
Вопросы
- В каком городе жил герой былин Садко? (В Новгороде.)
- Какие подвиги совершил Илья Муромец по дороге в Киев? (Разогнал войско под Черниговом, построил мост через реку Смородину, пленил Соловья-разбойника.)
- Назовите художников, изображавших в своих произведениях русских богатырей, героев былин. (В. М. Васнецов, М. А. Врубель.
Н. К. Рерих, И. Я. Билибин, К. А. Васильев. (Вопрос № 3 может быть проиллюстрирован картинками.)) - Назовите оперу Н. А. Римского-Корсакова, написанную на основе былины. («Садко».)
- Одна из былин начинается словами:
«Из того ли города из Мурома,
Из того ли села да с Карачарова
Выезжал удаленький
Дородный добрый молодец...»
О ком эта былина? (Об Илье Муромце.) - Назовите самого известного исполнителя былин. (Баян.)
«ЗАГАДКИ»
ВЕДУЩИЙ:
Загадки — один из древнейших жанров русского фольклора, но собирать и записывать их стали только в XIX веке. В загадках речь идет о конкретном видимом мире явлений и вещей. В большинстве своем загадки связаны с вещами незначительными, но близкими и необходимыми человеку. Поскольку бытовали они в основном в крестьянской среде, то в них много сведений о быте и труде крестьянина. Но загадка — живой жанр: то и дело появляются загадки о новых явлениях и предметах.
Загадки
- Четыре брата бегут — друг друга не догонят. (Колеса.)
- Есть невидимка: в дом не просится, а прежде людей бежит, торопится. (Воздух.)
- Не море, не земля, корабли не плавают, и ходить нельзя. (Болото.)
- На сене лежит, сама не ест и другим не дает. (Собака.)
- Рук нет, а дом строит. (Птица.)
- Били меня били, колотили, колотили;
Клочьями рвали, по полю валяли;
Под ключ запирали, на стол стлали.
(Лен.)
«СЧИТАЛКИ»
ВЕДУЩИЙ:
Вы еще не умея читать, считать и писать, занимались сбором считалок, ведь все играли в прятки и считались. Помните хоть одну считалку? Проверим. Ваша задача — правильно вставить пропущенное слово.
Считалки
1.
Шёл котёнок из больницы,
Нашёл новы рукавицы.
Думал, думал — куда деть?
Лучше на... надеть.
• ноги;
• руки;
• уши.
2.
Кады-мады!
Неси воды!
Корове — пить,
Тебе - ...!
• водить;
• мыть;
• лить.
3.
На золотом крыльце сидели:
Царь, царевич, король, королевич,
Сапожник,...
Кто ты будешь такой?
• портной;
• подмастерье;
• парикмахер.
4.
Эники, Беники
Ели вареники.
Эники, Беники —
(Что?)
• шлёп;
• приятного аппетита;
• клёц.
5.
До-ре-ми-фа-соль-ля-си!
Едет кошка на таски.
А котята прицепились —
И... прокатились. (Как?)
• бесплатно;
• приятно;
• до дому.
6.
Дора, дора — помидора.
Мы в саду поймали вора.
Стали думать и гадать,
Как нам вора наказать.
Завязали руки-ноги,
И пустили по дороге.
Вор шел, шел, шел
И... нашел.
• корзиночку;
• коробочку;
• ягодку.
«ПОСЛОВИЦЫ»
ВЕДУЩИЙ:
В Толковом словаре живого великорусского языка В. И. Даля можно прочитать, что пословица — краткое изречение, поучение, больше в виде притчи, иносказания или же в виде житейского приговора, пословица — часть языка, народной речи, не сочиняется, а рождается сама; это ходячий ум народа, сама о себе говорит: «Пословица не даром молвится. Добрая пословица не в бровь, а прямо в глаз. Пень не околица, глупая речь не пословица» и другие.
Вам нужно вспомнить пословицы на разные темы, хотя бы по одной.
(При затруднении можно назвать первую половину, а ребята продолжат.)
- О труде. (Без труда не вы тащишь и рыбку из пруда. Труд кормит, а лень портит. Работа — не волк, в лес не убежит. Глаза страшатся, а руки делают.)
- О временах года. (Лето — припасиха, зима — подбериха. Весенний день год кормит. Весной ведро воды — ложка грязи, осенью ложка воды — ведро грязи. В зимний холод всякий молод.)
- О пользе учения. (Без наук — как без рук. Век живи — век учись. Труд ученья горек, да плод его сладок. Ученье и труд все перетрут.)
- Об уме и глупости. (По одежке встречают, по уму провожают. От ума сходят с ума, одна голова — хорошо, а две — лучше. Ума много — а толку мало.)
- О дружбе. (Старый друг лучше новых двух. Нет друга — ищи, а нашел — береги. Верный друг лучше сотни слуг. Для друзей — пироги, для врагов — кулаки.)
- С числом 7. (Ехать за семь верст киселя хлебать. Семь раз отмерь, один отрежь. Семеро одного не ждут. Один с сошкой, семеро с ложкой.)
БЛИЦ-ТУРНИР «ДАЛЬШЕ, ДАЛЬШЕ, ДАЛЬШЕ...»
(Побеждает тот, кто даст за 1 минуту больше правильных ответов. Если ребята не знают ответ, они могут попросить читать следующий вопрос, а если время останется, подумать над ответом потом. Вопросы читаются сначала одной команде, затем другой.)
Вопросы
Для команды 1
- Самый известный персонаж русского кукольного театра. (Петрушка.)
- Как называются 12 дней с 7 по 19 января. (Святки.)
- Песни, исполняемые при рождественских обходах домов. (Колядки.)
- Род домового, который по ночам прядет, проказит, а днем невидимый сидит за печкой. (Кикимора.)
- Разукрашенные, расписные пасхальные яйца. (Писанки.)
- Устный рассказ, в основе которого лежит что-то необыкновенное. (Легенда.)
- Назовите пять русских богатырей. (Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Святогор, Микула.)
- Оружие, представляющее собой обоюдоострый железный клинок на древке. (Копье.)
- Что означает глагол «баять»? (Говорить, петь.)
- Метла, веник для обмета печи. (Помело.)
Для команды 2
- Какой русский праздник отмечают в конце зимы целую неделю? (Масленица.)
- Как называется воскресенье перед Пасхой? (Вербное.)
- Дух — хранитель дома. (Домовой.)
- Горячий напиток, приготовленный из воды, меда и пряностей. (Сбитень.)
- Устный рассказ, который описывает реальные исторические факты. (Предание.)
- Назовите два старинных русских города, часто упоминаемых в былинах. (Киев, Новгород.)
- Дубина с тяжелым корневищем или окованным набалдашником. (Палица.)
- Что означает глагол «имать»? (Ловить.)
- Как называется щепка, идущая на растопку или освещение? (Лучина.)
«ТЕМНАЯ ЛОШАДКА»
(Ребята должны узнать, кто пришел к ним в гости.)
ВЕДУЩИЙ:
Их знают все. И все-таки мы их почти не знаем. Мы любим их смотреть, слушать, показывать, читать. Но мало кто умеет рассказывать. Что это? (Сказки.) Давайте посмотрим одну из них.
(Далее следует мини-инсценировка сказки (по выбору организаторов). Подведение итогов игры. Награждение победителей.)
ЛИТЕРАТУРА
Былины. — М., 1988. — (Б-ка русского фольклора; Т. 1).
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. — М., 1955.
Заходер Б. В. Считалия. — М., 1979.
Народный театр. — М., 1991. — (Б-ка русского фольклора; Т. 10).
Народная проза. — М., 1992. — (Б-ка русского фольклора; Т. 12).
Русские народные загадки, пословицы, поговорки. — М., 1990.