Степанова Т. Подвиг честного человека / Т. Степанова // Читаем, учимся, играем. - 2006. - № 10. - С. 29-34.
ПОДВИГ ЧЕСТНОГО ЧЕЛОВЕКА
12 декабря исполняется
240 лет со дня рождения
Николая Михайловича КАРАМЗИНА (1766-1826)
Интеллектуальную игру по творчеству Н. М. Карамзина для учеников 9-х классов разработала Т. Ю. СТЕПАНОВА
Татьяна Юрьевна —
библиотекарь
Варгаши Детской
библиотеки,
пос. Варгаши,
Курганская область.
ОФОРМЛЕНИЕ
В игре принимают
участие четыре
команды. Баллы на-
числяется по схеме,
которую Ведущий
оглашает в начале
игры. Таблицу на-
числения баллов
можно повесить на
видном месте, чтобы
она была перед гла-
зами ребят на протя-
жении всей игры.
|
Таблица начисления баллов |
|
|
Ответы |
Баллы |
|
Правильный ответ |
+ 10 |
|
Неправильный ответ |
- 10 |
|
Команда согласилась с правильным ответом |
0 |
|
Команда не согласилась с правильным ответом |
— 20 |
|
Команда не согласилась с неправильным ответом |
+ 20 |
|
Команда согласилась с неправильным ответом |
- 10 |
ВЕДУЩИЙ: Добрый день, дорогие читатели! Мне очень приятно видеть вас в библиотеке. Тема для игры, в которой вы будете принимать участие, серьезная и очень интересная. Мы обратимся к творчеству Николая Михайловича Карамзина — русского писателя, критика, историка, журналиста. 12 декабря 2006 года Россия будет отмечать 240 лет со дня его рождения.
Правила игры будут таковы. Все присутствующие сегодня читатели разделятся на четыре команды. Каждая команда придумает себе название и выберет капитана.
(Ведущий помогает участникам игры разделиться на четыре команды и дает им 5 минут, чтобы выбрать капитана и придумать название. Затем капитаны представляют свои команды.)
Далее игра будет проходить по следующим правилам. Я задаю по очереди вопросы командам. Команда отвечает на вопрос, выбрав один вариант ответа из трех. Три другие команды должны высказать свое мнение: либо присоединиться к ответу, либо опровергнуть его. Далее мы будем действовать по таблице баллов. (Демонстрирует участникам игры таблицу.)
А теперь предлагаю начать игру. У нас впереди три раунда. Объявляю первый раунд. В нем речь пойдет о жизни и творчестве Николая Михайловича Карамзина. Я уверен, что вы уже изучили все этапы его жизни, знакомы с его творчеством, поэтому вопросы не покажутся вам сложными.
Раунд 1
1. Детство Н. М. Карамзина прошло под Симбирском, в имении отца — небогатого помещика. В три года он лишился матери и рос под надзором нянюшки и дядьки. Когда мальчик научился грамоте, отец отдал ему ключ от шкафа, в котором хранилась библиотека — несколько десятков нравоучительных романов. Романы были прочитаны в одно лето. Перед впечатлительным мальчиком открылся целый мир, полный приключений и подвигов, мир, где честные люди всегда торжествовали над злыми обманщиками. Часто, отложив книгу в сторону, он задумывался и начинал мечтать. Эти детские мечты оказали особое влияние на все творчество будущего писателя. Скажите, кто собрал библиотеку, которой зачитывался будущий писатель?
•Отец;
•Мать;
•Дядя.
2. Большое влияние на формирование характера Н. М. Карамзина оказали отец и его друзья — провинциальные дворяне, простые и честные люди, считавшие своим долгом блюсти дворянскую честь: «вступаться за притесненных... смело говорить правду губернаторам и воеводам; никогда не быть их прихлебателями и не такать против совести». Такой список дворянских добродетелей Н. М. Карамзин привел в автобиографической повести «Рыцарь нашего времени». Там же сказано, что дворяне должны «не бояться ни знатных, ни сильных, а только Бога и...» Кого еще не стыдно бояться дворянину?
« Совести;
« Государя;
« смерти.
К СВЕДЕНИЮ
В 1802—1803 гг. Н. М. Карамзин работал над автобиографическим романом «Ры-
царь нашего времени». Книга задумывалась как «роман сентиментального воспи-
тания», и писатель начинает повествование с момента рождения главного героя —
Леона. Роман не был завершен, и все тринадцать глав описывают детство Леона.
Одна из глав посвящена друзьям Леонова отца, провинциальным дворянам. В ней
мы находим эпизод, как нельзя лучше раскрывающей суть того, что Карамзин наз-
вал «русским духом» и «благородной дворянской гордостью». Собравшись однаж-
ды вместе, друзья составляют некий договор...
«Договор братского общества
Мы, нижеподписавшиеся, клянемся честию благородных людей жить и умереть
братьями, стоять друг за друга горою во всяком случае, не жалеть ни трудов, ни де-
нег для услуг взаимных, поступать всегда единодушно, наблюдать общую пользу
дворянства, вступаться за притесненных и помнить русскую пословицу: "Тот дво-
рянин, кто за многих один"; не бояться ни знатных, ни сильных, а только Бога и Го-
сударя; смело говорить правду губернаторам и воеводам; никогда не быть их прих-
лебателями и не такать против совести. А кто из нас не сдержит своей клятвы, то-
му будет стыдно и того выключить из братского общества». — Следует восемь
имен.
Когда судьба, несколько времени играв Леоном в большом свете, бросила его опять
на родину, он нашел майора Громилова, сидящего над больным Прямодушиным, ко-
торый лежал в параличе и не владел руками (все прочие друзья их были уже на том
свете). Громилов кормил больного из рук своих, плакал горько и сказал Леону:
«Тошно, тошно быть сиротою на старости!.. Добрые люди! Мир вашему праху!
Пусть другие называют вас дикарями: Леон в детстве слушал с удовольствием ва-
шу беседу словохотную, от вас заимствовал русское дружелюбие, от вас набрался
духу русского и благородной дворянской гордости, которой он после не находил
даже и в знатных боярах: ибо спесь и высокомерие не заменяют ее; ибо гордость
дворянская есть чувство своего достоинства, которое удаляет человека от подлос-
ти и дел презрительных. — Добрые старики! Мир вашему праху!»
3. Когда Карамзин достиг определенного возраста, отец привез его в Москву и определил в пансион профессора Московского университета Шадена, где он приобрел довольно обширные знания по русской истории, литературе и другим наукам и в совершенстве овладел французским и немецким языками. Сколько лет было мальчику, когда его определили в пансион?
• 10;
• 75;
• 16.
4. Литература занимала Карамзина гораздо больше, чем военная служба и мысли о карьере. В восемнадцатилетнем возрасте Карамзин, оставив военную службу, приезжает на родину в Симбирск. Но тяга к литературному творчеству заставляет его вернуться в Москву, где он входит в «Дружеское ученое общество» [1], которое возглавлял выдающийся русский просветитель и общественный деятель Н. И. Новиков [2], поставивший своей целью приобщить к книге самые широкие демократические круги русского общества. В «Ученом обществе» Карамзин нашел себе занятие по душе: он стал одним из редакторов издававшегося Новиковым первого русского журнала для детей. Как назывался этот журнал?
• «Чтение дружное, для разума нужное»;
• «Детское чтение — прекрасное увлечение!»;
• «Детское чтение для сердца и разума».
5. Весной 1789 г. Карамзин продал доставшееся ему по наследству от отца имение и на вырученные деньги отправился в большое заграничное путешествие по Европе. Скажите, для чего Карамзин поехал заграницу?
* Чтобы написать серию очерков для журнала «Вестник Европы»;
* посмотреть мир;
* подыскать новое место жительства.
6. После поездки за границу Карамзин окончательно решил посвятить свою жизнь литературе. Это являлось смелым шагом с его стороны, потому что писательство считалось тогда в России забавой, делом несерьезным и недостойным дворянина. Карамзин же говорил, что авторское ремесло не постыдное, а... Какое? Закончите фразу.
• Великое дело;
• славное дело;
• святое дело.
7. Во второй половине XVIII в. в российской литературе появилось новое направление — сентиментализм [3]. Писатели-сентименталисты своими произведениями старались воздействовать на чувственное восприятие читателя, вызвать его симпатию или ненависть к описываемым событиям. Название этого литературного направления произошло от французского слова «сентиман». Как это слово переводится на русский язык?
• Чувство;
• восприятие;
• развитие.
8. В 1790 г. Карамзин объявил о своем намерении издавать «Московский журнал». Он собирался печатать там для «почтенной публики» «русские сочинения в стихах и прозе, такие, которые... могут доставить удовольствие читателям». Скажите, публикация какого произведения Карамзина в этом журнале принесла автору настоящую славу и сразу поставила его в ряд крупнейших русских писателей?
* «Письма русского путешественника»;
* «Наталья, боярская дочь»;
* «Бедная Лиза».
9. Двадцать один год работал Карамзин над созданием «Истории государства Российского». Все это время он жил уединенно в Москве или Подмосковье, занятый своим трудом. К декабрю 1815 г. были закончены первые восемь томов. Историк решил издать их. Официальное положение придворного историографа обязывало представить труд императору. Назовите имя этого императора.
• Александр I;
• Николай I;
• Екатерина II
10. А. С. Пушкин сказал про «Историю государства Российского», что это «не только создание великого писателя, но и...» Что? Продолжите фразу.
* Щедрость русской души;
* величие России;
* подвиг честного человека.
ВЕДУЩИЙ: Отмечу замечательную игру всех команд. Кто-то заработал в этом раунде больше баллов, кто-то меньше, но я бы хотел напомнить вам, что игра только начинается, и у каждого есть шанс занять первое место. Тем более что нас ждет второй раунд, в котором речь пойдет о замечательной повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза». Как мы уже убедились, именно это произведение принесло автору признание и популярность. Я объявляю второй раунд.
РАУНД 2
1. Лизин отец был довольно зажиточный поселянин, потому что он любил работу, пахал хорошо землю и... Что еще помогало отцу Лизы вести зажиточное хозяйство?
• Он вел трезвую жизнь;
• он был расчетливым;
• он был очень строгим.
2. Лиза была очень трудолюбивой. Она трудилась день и ночь — осенью ткала холсты, зимой вязала чулки, летом брала ягоды — и продавала их в Москве. А что продавала Лиза весной?
• Цветы;
• лекарственные травы;
• бересту.
3. Какие цветы продавала Лиза в тот день, когда встретила Эраста?
♦ Лилии;
♦ незабудки;
♦ ландыши.
4. Сколько денег Лиза просила за свой букетик?
• 1 копейку;
• 5 копеек;
• 1 рубль.
5. Эраст просил Лизу рвать цветы только для него и обещал, что всегда будет их у нее покупать. Что сделала с букетом самых красивых ландышей Лиза после того, как не дождалась молодого человека?
• Растоптала их;
• подарила прохожему;
• бросила в реку.
6. Что попросил Эраст у матери Лизы, когда первый раз пришел к хижине?
• Холодной воды;
• свежего молока;
• ядреного кваску.
7. Карамзин говорит, что Эраст был довольно богатым дворянином, с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и... Каким еще качеством надели автор Эраста?
• Ветреностью;
• безвольностью;
• капризностью.
8. Назовите причину расставания Эраста и Лизы.
• Военная служба Эраста;
• женитьба Эраста;
• замужество Лизы.
9. Сколько времени не виделись Лиза и Эраст?
• Две недели;
• два месяца;
• два года.
10. Назовите причину, по которой Эраст должен был обязательно жениться на пожилой вдове. Это был единственный способ...
• сделать карьеру;
• рассчитаться с долгами;
• создать семью.
ВЕДУЩИЙ: Мы продолжаем игру и переходим к следующему раунду. Его результаты станут решающими для всех команд. По окончании этого раунда мы узнаем имя команды-победительницы. Речь пойдет об «История государства Российского». Над ее созданием автор трудился более двух десятков лет. Это произведение нашло признание у современников и занимает важное место среди учебников по отечественной истории.
Я вижу, что команды уже изрядно устали, активно отвечая на вопросы первых раундов, но я призываю вас собрать все силы и продолжить игру. Объявляю третий раунд.
РАУНД 3
1. В главе «Об источниках российской истории до XVII века» Н. М. Карамзин перечисляет исторические источники, которыми он пользовался в работе над своей книгой. Он называет 14 таких источников; это летописи, хронографы, жития святых, родословные книги,древние монеты, медали и многое другое. Каждый источник в данной главе кратко прокомментирован. Вот один из таких комментариев: это книга, «сочиненная в царствование Иоанна Грозного по мысли и наставлению митрополита Макария. Она есть выбор из летописей с некоторыми прибавлениями, более или менее достоверными, и названа сим именем для того, что в ней означены степени или поколения государей». Как называется этот источник?
• Книга Поколений;
• степенная книга;
• государственная книга.
2. «Многие Славяне... поселились на Днепре... и назвались Полянами от чистых полей своих. Имя это исчезло в древней России, но сделалось общим именем Ляхов, основателей государства...» Как называлось это государство?
• Государство Российское;
• государство Польское;
• государство латышское.
3. «Хвалят летописи общее гостеприимство Славян, редкое в других землях и доныне весьма обыкновенное во всех Славянских. Всякий путешественник был для них как бы священным: встречали его с ласкою, угощали с радостию, провожали с благословением и сдавали друг другу на руки. Хозяин ответствовал народу за безопасность чужеземца, и кто не умел сберечь гостя от беды или неприятности, тому мстили соседи за сие оскорбление как за собственное. Славянин, выходя из дому, оставлял дверь отворенную и пищу готовую для странника. Купцы, ремесленники охотно посещали Славян, между которыми не было для них ни воров, ни разбойников». Что позволялось бедному человеку, «не имевшему способа хорошо угостить» иностранца?
• Пригласить гостя к соседу более богатому;
• украсть все нужное для этого у соседа богатого;
• принимать подарки и угощения от гостя.
4. «Древние писатели хвалят целомудрие не только жен, но и мужей Славянских. Требуя от невест доказательства их девственной непорочности, они считали за святую для себя обязанность быть верными супругам. Славянки не хотели переживать мужей...» Скажите, что делали вдовы погибших или умерших славян?
• Уходили в другое племя;
• добровольно сжигались на костре с их трупами;
• выходили замуж за родственника мужа.
5. «Говоря о жестоких обычаях Славян языческих, скажем еще, что всякая мать имела у них право умертвить новорожденную дочь, когда семейство было уже слишком многочисленно, но обязывалась хранить жизнь сына...» Почему?
• Мальчиков рождалось меньше, чем девочек;
• мальчик «рожден служить отечеству»;
• мальчик рожден для тяжелой работы.
6. «Не зная выгод роскоши, которая сооружает палаты и выдумывает блестящие наружные украшения, древние Славяне в низких хижинах своих умели наслаждаться действием так называемых искусств изящных. Первая нужда людей есть пища и кров, вторая — удовольствие, и самые дикие народы ищут его в согласии звуков, веселящих душу посредством слуха. Северные Венеды в шестом веке сказывали Греческому Императору, что главное услаждение жизни их есть музыка и что они берут обыкновенно в путь с собою не оружие...» Славяне брали с собой музыкальные инструменты, ими выдуманные. Какие это были инструменты?
* Гудок и дудка;
* балалайка и гармонь;
* кифары и гусли.
7. Послушайте описание действий, которыми древние Славяне «торжествовали священные обряды язычества и
всякие приятные случаи». Действия эти состоят в том, чтобы «в сильном напряжении мышц взмахивать руками, вертеться на одном месте, приседать, топать ногами». Что описано таким образом у Карамзина?
• Игра;
• пляска;
• ухаживание.
8. 0 Ярославе Мудром [5] Карамзин говорит: «Блестящее и счастливое правление Ярослава оставило в России памятник, достойный великого Монарха...» Как вы догадываетесь, речь идет о «Русской правде» [6]. В первой статье этого документа читаем: «Кто убьет человека, тому родственники убитого мстят за смерть смертию; а когда не будет мстителей, то с убийцы взыскать деньгами в Казну». Однако это касается только свободных людей. «За раба нет Виры; но кто убил его безвинно, должен платить господину так называемый урок, или цену убитого». О том, как становились рабами в Древней Руси, мы тоже можем узнать из «Русской правды». Вот список, в котором пропущен только один пункт. «Холопом обельным'... бывает: 1) человек, купленный при свидетелях; 2) кто не может удовольствовать своих заимодавцев... 4) кто без условия... пойдет в слуги или в ключники, и 5) закуп, то есть наемник или на время закабаленный человек, который, не выслужив срока, уйдет и не докажет, что он ходил к Князю или судьям искать управы на господина. Но служба не делает вольного рабом...» Кто еще мог в те времена попасть в рабство? Восстановите пропущенный пункт.
• Кто по собственной воле пойдет в рабство;
• кто женится на рабе без всякого условия;
• кого воспитает раб.
* Обельный холоп — значит полный раб
9. Карамзин отмечает такой интересный факт: В «Русской правде» «...не упоминается о некоторых возможных злодеяниях, например: о смертной отраве (как в 12 досках Рима [7])». Как объяснить такое упущение? Как на этот вопрос отвечает Карамзин?
• Убийство с помощью яда не считалось преступлением;
• такое преступление было не типично для России тех времен;
• в России не знали никаких ядов.
10. Карамзин считает, что происхождение бояр теряется в самой глубокой древности. Он пишет: «Сие достоинство могло быть еще старше княжеского и означало витязей и граждан знатнейших, которые в Славянских республиках предводительствовали войсками, судили и рядили...»? Что, по мнению Карамзина, «судили и рядили» древние бояре?
• Землю;
• граждан;
• князя.
(Ведущий объявляет результаты игры, поздравляет и награждает победителей.)
ВЕДУЩИЙ: Все три раунда прошли успешно! Игру можно считать оконченной. Однако это не означает, что вы закончили свое знакомство с творчеством великого русского классика Николая Михайловича Карамзина. Вы всегда можете прийти в библиотеку, взять книгу с любым его произведением и заняться чтением, полезным для сердца и разума!
.................... ПРИМЕЧАНИЯ---------------------- -
[1] Дружеское ученое общество, благотворительно-просветительное, 1779—1784, Москва. Основано Н. И. Новиковым для помощи отцам в воспитании детей, издания полезных книг. Переименовано в Типографическую компанию.
[2] НОВИКОВ Николай Иванович (1744—1818), русский просветитель, писатель, журналист, издатель. Издавал сатирические журналы «Трутень», «Живописец», «Кошелек», выступал против крепостного права. Организатор типографий, библиотек, школ в Москве, книжных магазинов в 16 городах. Издавал книги по всем отраслям знаний. В1770- е примкнул к масонам. По приказу императрицы Екатерины II заключен в Шлиссельбургскую крепость (1792—1796).
[3] Сентиментализм (от франц. sentiment — чувство), течение в европейской и американской литературе и искусстве второй половины XVIII — начала XIX в. Объявил доминантой «человеческой природы» не разум, а чувство, и путь к идеально-нормативной личности искал в высвобождении и совершенствовании «естественных» чувств, отсюда большой демократизм сентиментализма и открытие им богатого духовного мира простолюдина. Близок предромантизму. Главные представители: С. Ричардсон, Л. Стерн, О. Голдсмит, Т. Смоллетт (поздние произведения), Ж. Ж. Руссо и писатели «Бури и натиска» (наиболее радикальное выражение демократических тенденций сентиментализма). Вершина сентиментализма в России — повесть «Бедная Лиза» Н. М. Карамзина.
[4] БЛУДОВ Дмитрий Николаевич (1785—1864), граф (с 1842), российский государственный деятель. Один из учредителей «Арзамаса». В 1832—1838 — министр внутренних дел. В 1839—1862 — главноуправляющий Вторым отделением, руководил разработкой «Уложения о наказаниях» (1845). В 1855—1864 президент Петербургской академии наук, председатель Государственного совета (1862—1864) и Комитета министров (1861—1864).
[5] ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ (около 9807—1054?), великий князь киевский (1019). Сын Владимира I Святославича. Изгнал Святополка I Окаянного, боролся с братом Мстиславом, разделил с ним государство (1025), в 1035 вновь объединил его. Рядом побед обезопасил южные и западные границы Руси. Установил династические связи со многими странами Европы. При нем составлена «Русская правда».
[6] «Русская правда», свод древнерусского права. Включает: отдельные нормы «Закона Русского», Правду Ярослава Мудрого, Правду Ярославичей, Устав Владимира Мономаха и другие. Описывает способы защиты жизни и имущества княжеских дружинников и слуг, положение зависимых людей, обязательственное и наследственное право и т. д. Три редакции: Краткая, Пространная, Сокращенная. Списки XIII—XVIII вв.
[7] Двенадцать досок Рима — законы двенадцати таблиц (Leges duodecim tabularum), один из древнейших сводов римского обычного права (V в. до н. э.) на 12 досках-таблицах (отсюда название). Текст Законов двенадцати таблиц не сохранился и реконструируется на основе упоминаний и ссылок, содержавшихся в сочинениях римских писателей и юристов (Цицерона, Гая и других). Содержали постановления, относившиеся к судопроизводству, уголовному и гражданскому праву, некоторым полицейским правилам.
ЛИТЕРАТУРА
Карамзин Н. М. Бедная Лиза. — М., 1981.
Карамзин Н. М. Избранные произведения: В 2 т. — М.; СПб., 1964.
Карамзин Н. М. Предания веков. — М., 1987.